盧秀滿 副教授

語言與文化、古典小說、中日比較文學

日本廣島大學  文學研究中國語學中國文學博士

• 應用華語文系       副主任   2013-08-01~2014-07-31
• 應用華語文系       副教授   2013-07-01~迄今
• 應用華語文系       助理教授       2002-08-01~2013-06-30

• 盧秀滿，2012年3月，〈中國筆記小說所記載之「避煞」習俗及「煞神」形象探討〉，《師大學報》第57卷第1期，頁23-53。
• 盧秀滿，2011年11月，〈南宋時期薦亡齋醮研究－以《夷堅志》為探討中心〉，《東吳中文學報》第22期，頁127-160 。
• 盧秀滿，2011年9月，〈鬼祟之因與治鬼之術－以唐人小說所記載之鬼祟故事為探討中心－〉，《臺北大學中文學報》第十期，頁95-128。
• 盧秀滿，2010年12月，〈地獄十王信仰研究－以宋代文言小說為探討中心〉，《應華學報》第八期，頁85-125。
• 盧秀滿，2010年9月，〈唐人小說所記載之巫覡及其求雨研究〉，《中國學術年刊》第三十二期（秋季號），頁71-101。
• 盧秀滿，2009年3月，〈洪邁《夷堅志》之入冥故事研究－以冥法判決之準則及其意義為探討中心〉，《臺北大學中文學報》第六期，頁115-137。
• 盧秀滿，2005年2月，〈唐代小說與《今昔物語集》之遊歷冥界故事〉，《國際漢學論叢》第二輯，頁175--203。
• 盧秀滿，2000年7月，〈唐代小説に見られる別世界－別世界の混在化〉，《中國中世文學研究》（中國中世文學會）第38號，頁1-16。
• 盧秀滿，2000年4月，〈唐代小説に見られる別世界の創作手法－冥界訪問の譚展開を中心として〉，《中國學研究論集》（広島中国学学会）第5號，頁49-58。
• 盧秀滿，1998年10月，〈唐代小説に見られる別世界－仙界と冥界の時間意識について－〉，《中國學研究論集》（広島中国学学会）第2號，頁95-106。
• 盧秀滿，1997年3月，〈唐代小説に見られる別世（神仙篇）－「海上仙境」を中心として－〉《中國學論集》（中国文学研究会）第5號，頁30-40。

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翻譯之期刊論文

• 藤井良雄著、盧秀滿譯，2000年6月，〈崔述《讀風偶識》的著述意圖〉，《中國文哲研究通訊》第10卷‧第2期，頁91－106
• 大谷敏夫著、盧秀滿譯，2000年3月，〈揚州、常州學術考－有關其與社會之關連〉，《中國文哲研究通訊》第10卷‧第1期，頁93－114。
• 濱口富士雄著、盧秀滿譯，2000年3月，〈王念孫訓詁之意義〉，《中國文哲研究通訊》第10卷‧第1期，頁115－129。
• 富永一登著、盧秀滿譯，1999年7月，〈唐代小說之創作意圖－以「杜子春」為中心〉，《國際漢學論叢》第一輯，樂學書局，頁113－133。

• 盧秀滿，2017年08月05日，〈韓劇收視背後的古典文學要素—以「鬼怪」一劇為考察對象〉，第一屆亞細亞文化創意論壇，首爾：社團法人亞洲文化創意中心、首爾外國語大學台灣研究中心主辦。（in首爾）
• 盧秀滿，2017年06月10日，〈日本的漢文小說《賢乎己》初探〉，〈日本文學‧語言‧文化〉國際研究論壇：知與體驗，高雄：文藻外語大學日本與文系主辦。（in高雄）
• 盧秀滿，2015年11月07日，〈宋代文言小說所記載之醫者群相及醫德觀探討〉，2015第四屆敘事文學與文化國際學術研討會，台北：國立臺灣師範大學國文系、國立臺灣師範大學圖書館、中央研究院中國文哲研究所主辦。（in台北）
• 盧秀滿，2015年05月30日，〈洪邁《夷堅志》所記載之宋代土地神傳說與信仰〉，第八屆古典與現代學術研討會，高雄：文藻外語大學應用華語文系暨華語文教學研究所主辦。  （in高雄）
• 盧秀滿，2013年02月02日，〈石川鴻齋《夜窗鬼談》對袁枚《子不語》之繼承與創新 ─以《縊鬼》一文為探討中心─ 〉，海域交流與日中文學國際學術研討會，日本：「海域交流をキーワードとした中国通俗文芸の学際的研究」科学研究班主辦。 （in台北）
• 盧秀滿，2010年11月27，〈『夜窓鬼談』と中国の志怪小説－冥界説話を中心に－〉，第34回國際日本文學研究集會－「書物としての可能性」－日本文学がカタチになるまで－，東京：日本國文學研究資料館主辦。（in東京）
• 盧秀滿，2010年10月30，〈鬼祟之因與治鬼之術－以唐人小說所記載之道術治鬼故事為探討中心〉，儒道國際學術研討會－（四）隋唐，台北：國立台灣師範大學主辦。 （in台北）
• 盧秀滿，事文學與文化國際學術研討會，台北：國立台灣師範大學主辦。（in台北）2009年11月28日，〈唐人小說所記載之巫覡及其求雨〉，2009敘
• 盧秀滿，中心〉，2008中華文化研討會，馬來西亞：馬來西亞南方學院與文藻外語》學院應華系主辦。 （in馬來西亞）2008年11月7日，〈宋代地獄十王信仰之研究－以志怪小說為探討
• 盧秀滿，2008年05月02日，〈洪邁《夷堅志》之入冥故事研究〉，96年度教師專題研究發表暨研討會，高雄：文藻外語學院。 （in高雄）

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研討會翻譯論文

• 田尻祐一郎著、盧秀滿譯，2007年6月29-30日，〈江戶思想中的《論語》〉，「東亞論語學國際學術研討會」（臺大「東亞經典與文化」研究計畫）
• 高橋文博著、盧秀滿譯，2008年3月8-9日，〈關於中江藤樹解釋《論語》之方法及其意義〉，「2008東亞論語學國際學術研討會」（臺大「東亞經典與文化」研究計畫」）

• 盧秀滿，2015年10月，〈石川鴻斎『夜窓鬼談』における袁枚『子不語』の継承と創意－「縊鬼」を中心として－〉，收入《富永一登先生退休記念論集－中国古典テクストとの対話》，東京：研文出版，頁479－499。
• 盧秀滿，2011年03月31，〈『夜窓鬼談』と中国の志怪小説－冥界説話を中心に－〉，第34回國際日本文學研究集會會議錄，人間文化研究機構國文學研究資料館，頁55-78。
• 盧秀滿，1999年7月，〈唐代小説に見られる別世界－桃花源的世界の変化－〉，《岡村貞雄博士古稀記念中国学論集》，白帝社，頁417-430。

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翻譯之專書論文

• 高橋文博著、盧秀滿譯，2009年9月，〈中江藤樹解釋《論語》之方法及其意義〉，收入張崑將編《東亞論語學－韓日篇－》（台大出版中心），頁253-278。

• 科技部(國科會)

1.盧秀滿主持，「宋代醫者形象及醫療故事探隅－以文言小說為考察中心－」，科技部104年度專題研究計畫補助。

  執行期間: 2015/08/01-2016/07/31，計畫編號: MOST 104-2410-H-160-013-

2.盧秀滿主持，「宋代文言小說所記載之女鬼採陽補陰『鍊形』故事研究」，科技部102年度專題研究計畫補助。

  執行期間: 2013/08/01-2014/07/31，計畫編號: NSC 102-2410-H-160-015-

3.盧秀滿主持，「唐代小說所描寫之死後世界事物考」，國科會93年度專題研究計畫補助。

   執行期間: 2004/08/01-2005/07/31，計畫編號:NSC93-2411-H-160-001

• 文藻校內專題研究計畫

1.盧秀滿主持「宋代筆記小說所記載之土地神傳說與信仰研究」，文藻外語學院101年度校內專題研究計畫補助。

  執行期間: 102/01/01-102/12/31

2.盧秀滿，2011/09/01-2012/07/31，「《湖海新聞夷堅續志》所反映之宋末元初之際的齋醮文化研究」，文藻外語學院100年度校內專題研究計畫補助。

3.盧秀滿，3.2010/09/01-2011/07/10，「日中怪談之神鬼趣味－以石川鴻齋《夜窗鬼談》與袁枚《子不語》之比較為考察中心」，文藻外語學院99年度校內專題研究計畫補助。

4.盧秀滿，4.2010/01/01-2010/12/10，「南宋時期之齋醮文化研究－以洪邁《夷堅志》為探討中心－」，文藻外語學院99年度校內專題研究計畫補助。

5.盧秀滿，5.2008/01/01-2008/12/31，「地獄十王信仰之研究－以宋代志怪小說為探討中心－」，文藻外語學院97年度校內專題研究計畫補助。

6.盧秀滿，6.2007/01/01-2007/12/31，「洪邁《夷堅志》之入冥故事研究」，文藻外語學院96年度校內專題研究計畫補助。

無資料

• 盧秀滿，2013年3月，《冥法、菆柩、鬼祟、齋醮－《夷堅志》之幽鬼世界》，台北：萬卷樓圖書股份有限公司，頁1-326。